Футбол как национальный вид спорта

Хотя родоначальники футбола - англичане, для немцев он стал средством национального единения и самоутверждения. В дни чемпионата мира германский триколор впервые после десятилетий стыдливого припрятывания стал открыто развеваться на домах и машинах, а болельщики стали подпевать государственный гимн. Не только на стадионах, но и перед телеэкранами на улицах и площадях, в кафе и пивных бурно реагировали на игру сборной ФРГ. Очередная победа возбуждала всеобщее ликование и отмечалась автокортежами с черно-красно-золотистыми флажками под аккомпанемент клаксонов, а поражение рождало уныние и слезы отчаяния. Недавний мировой чемпионат стал отчасти повторением этого ажиотажа.

Общество по-разному реагирует на сей феномен. Одни видят в нем выражение патриотизма. Другие характеризуют его как форму массового психоза, усматривая в нем способ отвлечения населения от насущных проблем общества. Третьи считают футбольный патриотизм разновидность фанатизма, ведущего к национал-шовинизму и экстремизму. При этом ссылаются на случай в Ганновере, где пьяный саксонец застрелил в баре двух итальянцев в споре о преимуществах двух национальных сборных. Левые радикалы срывали и поджигали национальные символы, вывешенные в связи с чемпионатом мира. А ультраправые по тому же поводу устраивали оргии, славя подвиги немецкого спорта. В этом плюрализме позиций отразилась сложность и многоплановость проблемы.

Несомненно, нет ничего предосудительного в преданности команде своей страны; она вполне совместима с уважением к соперникам, о чем свидетельствует лояльное отношение немецких фанатов к футболистам и болельщикам Сербии и Испании, победивших команду ФРГ. О том же говорит и признание немцами достоинств членов своей сборной - выходцев из других стран. Энтузиазм, вызванный ее успехами, проявился и среди живущих в ФРГ мигрантов, что служит показателем их интеграции. Вместе с тем эксцессы подтверждают опасность перерождения патриотизма в узколобый национализм. Отношение к спортивным результатам своей сборной - признак ментальности и общей культуры граждан страны. В целом немцы взвешенно восприняли третье место на очередном мундиале. А ведь на Олимпийских играх 1936 г. в Берлине всё было иначе.

«Германия - превыше всего!»

Эти слова из песни, сочиненной Г. фон Фаллерслебеном на мелодию Й. Гайдна в 1847 г., в период подъема национально-объединительного движения, выражали любовь к родине и ее народу. После провозглашения Германской империи официальным стал гимн Пруссии, славивший кайзера и величие единой нации. Немецкий патриотизм проникся великодержавным шовинизмом и милитаризмом, который и привел к краху империи. В Веймарской республике любимая народом песня легла в основу нового патриотического гимна.

Гитлер, спекулируя на порожденных Версальским миром обидах немцев, сумел установить фашистскую диктатуру. Первая строфа гимна «Deutschland, Deutschland über alles, / Über alles in der Welt», исполнявшаяся вместе с партийной песней нацистов, трактовалась в духе ультранационализма, мании имперского величия. Любовь к своему народу и отечеству подменялась преданностью фюреру и арийской расе. По отношению же к другим народам культивировались высокомерие и ненависть, реализовавшиеся в захвате и разграблении чужих земель, порабощении и истреблении миллионов людей. Такого рода извращенный псевдопатриотизм английский мыслитель Сэмюэль Джонсон охарактеризовал как «последнее прибежище негодяев».

После разгрома фашизма на немецкой земле образовалось два государства - каждое со своими атрибутами и разным отношением к родине. В ГДР ретиво насаждался казенный ура-патриотизм по образцу советского. В ФРГ после острых дискуссий в качестве гимна утвержден третий куплет песни, где ясно выражено стремление немцев к братскому единению, справедливости и свободе - залогу счастья и процветания отчизны. Первые два куплета, в которых упоминалась Германия в прежних границах от Мааса до Мемеля и воспевались «исконно немецкие ценности», нынче официально не исполняются.

Конституционный патриотизм

В послевоенной ФРГ на слово «патриот» долго реагировали настороженно, отождествляя его с «националистом» и даже с «фашистом». Не только извне, под воздействием проводившейся союзниками политики денацификации, демилитаризации и демократизации, но и вследствие длительной работы изнутри большинство немцев сумело освободиться от нацистских предубеждений. Но позорное наследие Третьего рейха, чувство стыда и вины за его чудовищные преступления мешали им полностью избавиться от комплекса национальной неполноценности.

Постепенно отношение немцев к своему отечеству меняется. Происходит пробуждение национального самосознания на основе коллективной ответственности за настоящее и будущее Германии. По данным опроса, проведенного в 2009, более 60% граждан ФРГ гордятся своей страной. При этом всё меньше остается тех, кто кичится ее прошлыми военными победами. Напротив, растет трезвое, критическое отношение немцев к своей истории и к негативным сторонам современной общественно-политической жизни ФРГ. Не отождествляя родину с правящими партиями, они вместе с тем высоко оценивают ее государственное устройство. Историки и социологи назвали этот патриотизм конституционным, поскольку в нем выражается приверженность граждан моральным принципам и идеалам, воплощенным в Основном законе.

Однако процесс становления нового германского патриотизма не следует упрощать. Националистические и ксенофобские установки всё еще сохраняются в сознании и поведении части немцев. Как показывают исследования, от 14 до 18% опрошенных согласны с требованием ультраправых: «Германия - только для немцев!» Примерно четверть респондентов отвергают мультикультурное общество, одобряя доминирование немецкой культуры. С другой стороны, левые радикалы оценивают патриотизм как анахронизм. А некоторые «зеленые» полагают, что глобализация предполагает отказ от провинциальной ностальгии по родным местам в пользу европейского единства и космополитизма.

Дискуссии в Интернете по вопросу «Хорошо ли быть патриотом в Германии?» свидетельствуют о широком разбросе мнений. Одни придерживаются традиционного взгляда «Мне нравится здесь жить - это моя страна. Важно только не свихнуться в сторону национального тщеславия». Другие утверждают: «Факт моего рождения в Германии - не моя заслуга и не повод для гордости». Третьи размышляют о том, в чем должен проявляться истинный патриотизм: в покупке отечественных товаров? в добросовестной уплате налогов? в службе в бундесвере? в восхищении немецким футболом?

Меняется и отношение немцев к факту объединения Германии. В 1970-х гг. 65% жителей ФРГ не верили в эту возможность, а 3 октября 2009 г. 77% «осси» и 69% «весси» праздновали День германского единства как важное для них историческое событие.

Конечно, любовь к родине в Германии выражается иначе, чем в США или во Франции. Но и здесь всё чаще появляются национальные флаги, и не только в дни футбольных матчей.